Hommage à Dubillard. France 2 diffuse ce soir, jeudi 22 décembre, Les diablogues, avec François Morel et Jacques Gamblin, dont j'avais posté un extrait ici.
A la radio, sur France Culture, cette semaine, on peut suivre Victor Hugo, le génie de l'exil, émission en quatre épisodes sur ses séjours à Guernesey. On peut réécouter sur le site.
En cherchant sur le net une image de Hauteville House, la maison de Hugo à Guernesey, j'apprends que c'est aussi le titre d'une BD de Fred Duval et Thierry Gioux.
Bande-annonce du tome IV :
Hauteville House 4. Atlanta (Bande annonce) par editionsdelcourt
Voici ce qu'en dit l'auteur du blog Biblio-drizzt :
"L'intrigue se passe en 1864 sous le règne de Napoléon III. Hauteville House est la maison d'un Victor Hugo en exil sur l'île de Guernesey (c'est là un fait historique). Cette maison est aussi, dans ce monde imaginaire, le quartier général des Républicains qui s'opposent à l'Empereur.
Le héros principal de cette série est l'espion républicain Gavroche. Il est appuyé par Zelda, belle espionne américaine et par Eglantine, jeune veuve de la Guerre de Sécession"
Bon, on est un peu loin des Misérables, mais j'en profite pour souhaiter un très joyeux Noël à notre Eglantine cluisienne, jeune gardienne des platines de Dracula.
jeudi 22 décembre 2011
mardi 20 décembre 2011
50, nombre magique ?
1962-2012. Cinquante ans sépareront les deux spectacles cluisiens portant sur Les Misérables. Il se trouve aussi que, sans l'avoir prémédité, la pièce comporte cinquante scènes (mais peut-être que l'inconscient ici a fait son œuvre), et, pour l'instant elle est basée sur la présence de cinquante acteurs (ceci, en revanche, est pratiquement volontaire : le nombre de comédiens tournant toujours plus ou moins autour de ce nombre, j'ai choisi de me donner cette contrainte - que je n'entends pas forcément respecter).
La semaine dernière, travaillant avec des collègues sur la notion de lecture à voix haute, nous avons découvert qu'une circulaire du 3 mai 1935 stipulait : "la lecture à haute voix que les instituteurs et institutrices font souvent le samedi après-midi pour récompenser les élèves du bon travail de la semaine, devront être de préférence empruntées à Victor Hugo".
Il faut savoir qu'en 1935, on commémorait le cinquantième anniversaire de la mort de Victor Hugo.
Cette année, c'est le cinquantième anniversaire de la mort du psychanalyste Carl G. Jung que l'on célèbre ici et là. Jung est l'inventeur du concept controversé d'inconscient collectif. Disciple, puis rival de Freud, une partie de son histoire est relatée dans le dernier film de David Cronenberg, A dangerous method.
On réédite aussi le Livre Rouge, ou Liber Novus, livre tenu au secret dans le tiroir d'une banque depuis la mort de Jung en 1961. Il y consigna entre 1914 et 1930 ses rêves et visions. L'exemplaire original, qui ne pèse pas moins de sept kilos, est présenté au Musée Guimet.
Jung est aussi le promoteur de la notion de synchronicité, qu'il définit comme « coïncidence temporelle de deux ou plusieurs événements sans lien causal entre eux et possédant un sens identique ou analogue». Les coïncidences, de ce point de vue, ne sont pas purement fortuites, elles revêtent un sens, qui n'est pas toujours facile à établir, qui souvent même se dérobe, mais l'empreinte de ces carambolages du hasard, ainsi que les appelait Marguerite Yourcenar, est souvent profonde et durable. Le monde soudain semble faire signe, faire écho à votre parcours. Petit caillou blanc sur la route des petits Poucet que nous sommes tous peu ou prou.
La semaine dernière, travaillant avec des collègues sur la notion de lecture à voix haute, nous avons découvert qu'une circulaire du 3 mai 1935 stipulait : "la lecture à haute voix que les instituteurs et institutrices font souvent le samedi après-midi pour récompenser les élèves du bon travail de la semaine, devront être de préférence empruntées à Victor Hugo".
Il faut savoir qu'en 1935, on commémorait le cinquantième anniversaire de la mort de Victor Hugo.
Cette année, c'est le cinquantième anniversaire de la mort du psychanalyste Carl G. Jung que l'on célèbre ici et là. Jung est l'inventeur du concept controversé d'inconscient collectif. Disciple, puis rival de Freud, une partie de son histoire est relatée dans le dernier film de David Cronenberg, A dangerous method.
On réédite aussi le Livre Rouge, ou Liber Novus, livre tenu au secret dans le tiroir d'une banque depuis la mort de Jung en 1961. Il y consigna entre 1914 et 1930 ses rêves et visions. L'exemplaire original, qui ne pèse pas moins de sept kilos, est présenté au Musée Guimet.
Jung est aussi le promoteur de la notion de synchronicité, qu'il définit comme « coïncidence temporelle de deux ou plusieurs événements sans lien causal entre eux et possédant un sens identique ou analogue». Les coïncidences, de ce point de vue, ne sont pas purement fortuites, elles revêtent un sens, qui n'est pas toujours facile à établir, qui souvent même se dérobe, mais l'empreinte de ces carambolages du hasard, ainsi que les appelait Marguerite Yourcenar, est souvent profonde et durable. Le monde soudain semble faire signe, faire écho à votre parcours. Petit caillou blanc sur la route des petits Poucet que nous sommes tous peu ou prou.
samedi 17 décembre 2011
1962 : Proust à la télé
Je continue de suivre - la litanie des repassages étant hélas sans fin - le cours d'Antoine Compagnon au Collège de France sur l'annus mirabilis 1966. Ce matin, j'ai donc écouté le cours du 1er février 2011, consacré à Marcel Proust. On se souvient peut-être que dans le premier cours Victor Hugo avait été cité comme exemple par son intérêt porté à une année précise, en l'occurrence 1815, dans Les Misérables. Ce pourquoi j'en avais fait mention dans le premier article de ce blog. Or, dans ce quatrième cours, Compagnon, qui considère l'année 1966 comme une année éminemment proustienne de par la parution de la grande biographie de Proust écrite par l'anglais Georges Painter, fait référence à une émission antérieure qui lui apparaît également comme un tournant de la réception de Proust en France. Emission de la télévision française, alors en noir et blanc et réduite à une seule chaîne, en date du 11 janvier 1962, réalisée par Gérard Herzog, produite par Roger Stéphane et commentée par Albert Olivier, trois anciens résistants, note-t-il en passant, et ceci n'est pas un hasard. La voici donc , telle qu'on peut la trouver sur le site de l'INA* :
C'est à une vraie méditation sur la fonction et l'histoire de la télévision que nous invite une telle émission. Compagnon déclare lui-même que la télévision des années 60 est une télévision de haute culture, où les dramatiques étaient le genre-roi, au service des classiques, mais il ajoute que l'année 65-66 marque aussi un peu la fin de l'aventure culturelle de cette télévision de culture supérieure, dirigée par des hommes venus donc de la Résistance et appartenant à l'aile culturelle du gaullisme revenu au pouvoir en 1958.
Cette volonté éducative, cette volonté d'amener la culture vers le peuple, est perceptible à la même époque dans l' initiative de Michel Philippe, alors animateur de l'association "Fêtes et jeux en Berry" dont le but, je cite un article de journal de l'époque, est de créer 'un mouvement qui s'appuie sur tout le monde, sans distinction de classes sociales, d'opinions politiques ou religieuses, pour redonner le goût du vrai théâtre en redonnant à tous le sens collectif de la vie, " en s'appuyant "sur les œuvres populaires et célèbres de nos grands romanciers." Cette même année 1962, ce n'est pas seulement à Cluis qu'il monte Les Misérables, mais aussi au Blanc, en Ville Haute (mais au vu des articles que j'ai pu rassembler, il semble que la représentation blançoise ait été d'une moindre ampleur).
Petit bonus : en recherchant l'émission mentionnée par Compagnon, mais qui n'était pas visible sur la vidéo du Collège de France, j'ai trouvé une autre vidéo de l'INA, concernant les Actualités françaises au 8 août 1962, au plein cœur donc de la période théâtrale, à trois jours de la grande première :
______________
* Le même site où l'on pouvait retrouver l'émission Lectures pour tous, où intervenait Roland Dubillard, cette même année 1962.
C'est à une vraie méditation sur la fonction et l'histoire de la télévision que nous invite une telle émission. Compagnon déclare lui-même que la télévision des années 60 est une télévision de haute culture, où les dramatiques étaient le genre-roi, au service des classiques, mais il ajoute que l'année 65-66 marque aussi un peu la fin de l'aventure culturelle de cette télévision de culture supérieure, dirigée par des hommes venus donc de la Résistance et appartenant à l'aile culturelle du gaullisme revenu au pouvoir en 1958.
Cette volonté éducative, cette volonté d'amener la culture vers le peuple, est perceptible à la même époque dans l' initiative de Michel Philippe, alors animateur de l'association "Fêtes et jeux en Berry" dont le but, je cite un article de journal de l'époque, est de créer 'un mouvement qui s'appuie sur tout le monde, sans distinction de classes sociales, d'opinions politiques ou religieuses, pour redonner le goût du vrai théâtre en redonnant à tous le sens collectif de la vie, " en s'appuyant "sur les œuvres populaires et célèbres de nos grands romanciers." Cette même année 1962, ce n'est pas seulement à Cluis qu'il monte Les Misérables, mais aussi au Blanc, en Ville Haute (mais au vu des articles que j'ai pu rassembler, il semble que la représentation blançoise ait été d'une moindre ampleur).
Petit bonus : en recherchant l'émission mentionnée par Compagnon, mais qui n'était pas visible sur la vidéo du Collège de France, j'ai trouvé une autre vidéo de l'INA, concernant les Actualités françaises au 8 août 1962, au plein cœur donc de la période théâtrale, à trois jours de la grande première :
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* Le même site où l'on pouvait retrouver l'émission Lectures pour tous, où intervenait Roland Dubillard, cette même année 1962.
jeudi 15 décembre 2011
« C’est inutile, mais ça vaut la peine »
Roland Dubillard est mort hier. L'occasion ne s'est jamais présentée pour moi de jouer les textes de cet auteur également acteur (il a joué pour Mocky, entre autres). Mais il n'est pas dit qu'un jour on ne prenne pas envie d'interpréter une de ses pièces avec ses dialogues marqués, lit-on souvent, par l'absurde. Je me demande maintenant si ce mot d'absurde n'est pas une facilité, parce que si l'on veut dire par là que ce qui se dit est dépourvu de sens, on est, me semble-t-il, passé à côté de la cible. Il suffirait alors de mettre n'importe quels mots les uns au bout des autres pour faire de l'absurde, et l'on voit que ce n'est pas ça. Comme en témoigne ce savoureux passage des Diablogues, avec François Morel et Jacques Gamblin.
Les Diablogues - Bande Annonce DVD Copat par CopatSopat
L'absurde, si on tient à garder ce mot pour qualifier le théâtre de Dubillard, ce n'est pas le n'importe quoi. C'est même tout sauf du n'importe quoi. Mais alors c'est quoi ? Bon, ben là ça se complique. Inutile de vous dire que je n'ai pas de théorie sur la question. Mais esquissons une piste : l'absurde n'est-il pas plutôt une sorte de logique délirante ? un vertige dans l'enchaînement des causes et des conséquences ? un raisonnement poussé dans ses ultimes retranchements ? une cogitation qui a complètement décollé de la réalité en partant pourtant de la simple observation de cette réalité ?
En fait, qu'est-ce que vient faire Roland Dubillard sur ce blog, qui ne se veut absolument pas notice nécrologique fut-ce des auteurs de théâtre ? Eh bien, j'en parle parce que sur le blog de La main de singe, un article consacré au dramaturge renferme une vidéo de l'Ina le montrant dans Lecture pour tous, l'émission de Pierre Dumayet, datant du 28 novembre 1962.
1962, l'année qui nous occupe bien sûr, mais il y a surdétermination : le 28 novembre c'est mon jour anniversaire. Ce jour-là, j'avais deux ans.
Je me demande si à traquer ainsi les références fortuites à 1962 (pour bien spécifier que je ne prends que celles qui se présentent à l'occasion), je ne nage pas moi-même dans une certaine absurdité...
Envie de reprendre une belle formule (absurde ?) de Dubillard, citée par Gilles Heuré, « C’est inutile, mais ça vaut la peine ».
Les Diablogues - Bande Annonce DVD Copat par CopatSopat
L'absurde, si on tient à garder ce mot pour qualifier le théâtre de Dubillard, ce n'est pas le n'importe quoi. C'est même tout sauf du n'importe quoi. Mais alors c'est quoi ? Bon, ben là ça se complique. Inutile de vous dire que je n'ai pas de théorie sur la question. Mais esquissons une piste : l'absurde n'est-il pas plutôt une sorte de logique délirante ? un vertige dans l'enchaînement des causes et des conséquences ? un raisonnement poussé dans ses ultimes retranchements ? une cogitation qui a complètement décollé de la réalité en partant pourtant de la simple observation de cette réalité ?
En fait, qu'est-ce que vient faire Roland Dubillard sur ce blog, qui ne se veut absolument pas notice nécrologique fut-ce des auteurs de théâtre ? Eh bien, j'en parle parce que sur le blog de La main de singe, un article consacré au dramaturge renferme une vidéo de l'Ina le montrant dans Lecture pour tous, l'émission de Pierre Dumayet, datant du 28 novembre 1962.
1962, l'année qui nous occupe bien sûr, mais il y a surdétermination : le 28 novembre c'est mon jour anniversaire. Ce jour-là, j'avais deux ans.
Je me demande si à traquer ainsi les références fortuites à 1962 (pour bien spécifier que je ne prends que celles qui se présentent à l'occasion), je ne nage pas moi-même dans une certaine absurdité...
Envie de reprendre une belle formule (absurde ?) de Dubillard, citée par Gilles Heuré, « C’est inutile, mais ça vaut la peine ».
lundi 12 décembre 2011
Les Misérables, du roman à la réalité
Actualité de Hugo encore une fois. Aujourd'hui, on m'a signalé ceci :
LES MISERABLES DU ROMAN A LA REALITE - Mardi 13 Décembre - 21:00 h
Durée : 01:26
Documentaire de 90' réalisé par Didier Martiny et produit par Sunset Presse, avec la participation de France Télévisions, et de Planète. Production déléguée : Arnaud Hamelin. Narration : François Marthouret. Voix off : Bernard-Pierre Donnadieu. 2010.
LES MISERABLES DU ROMAN A LA REALITE - Mardi 13 Décembre - 21:00 h
Durée : 01:26
Documentaire de 90' réalisé par Didier Martiny et produit par Sunset Presse, avec la participation de France Télévisions, et de Planète. Production déléguée : Arnaud Hamelin. Narration : François Marthouret. Voix off : Bernard-Pierre Donnadieu. 2010.
En 1862, Victor Hugo achevait
l'écriture de son roman "Les Misérables". La misère alors stigmatisée
par l'écrivain, est-elle perceptible, identifiable dans la France
d'aujourd'hui ?
En suivant les principaux protagonistes du roman, le documentaire retrace l'itinéraire de plusieurs personnes vivant ou ayant vécu des situations parfois difficiles de misère, d'abandon, d'emprisonnement ou de maltraitance.
Actuellement, qui seraient Jean Valjean et Cosette ? Fantine mourrait-elle dans la misère ?
Marius se révolterait-il contre l'ordre établi ? Comment réagiraient Javert ou Monseigneur Myriel ? Où les Thénardier se terraient-ils ? Dans quelle rue de Paris Gavroche glanerait-il de l'argent ?...
Programme sous-titré par télétexte pour les sourds et les malentendants."
En suivant les principaux protagonistes du roman, le documentaire retrace l'itinéraire de plusieurs personnes vivant ou ayant vécu des situations parfois difficiles de misère, d'abandon, d'emprisonnement ou de maltraitance.
Actuellement, qui seraient Jean Valjean et Cosette ? Fantine mourrait-elle dans la misère ?
Marius se révolterait-il contre l'ordre établi ? Comment réagiraient Javert ou Monseigneur Myriel ? Où les Thénardier se terraient-ils ? Dans quelle rue de Paris Gavroche glanerait-il de l'argent ?...
Programme sous-titré par télétexte pour les sourds et les malentendants."
Vidéo intégrale disponible jusqu’au mardi 20 décembre 2011 à 21:08
vendredi 9 décembre 2011
jeudi 1 décembre 2011
Le sens de la vie
J'adore ce nouveau morceau de mon ami Didou Renaud, compositeur de la bande musicale de Dracula : "Le sens de la vie", dont une première version fut jouée brut de décoffrage lors de la dernière session de tasonnerie,
Le sens de la vie by ppese
et dont voici une version dite "bricolée", plus apaisée et encore plus mélancolique.
Le sens de la vie by ppese
et dont voici une version dite "bricolée", plus apaisée et encore plus mélancolique.
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